Anatomisches Studium im alten Indien und Bedeutung von Sushruta Samhita
Das anatomische Wissen im alten Indien wurde hauptsächlich aus Tieropfern, zufälligen Beobachtungen von unsachgemäß begrabenen menschlichen Körpern und Untersuchungen von Patienten durch Ärzte während der Behandlung abgeleitet.
Die vedischen Philosophien bilden die Grundlage der ayurvedischen Tradition, die eines der ältesten bekannten Systeme der Medizin ist. Zwei Textsätze bilden die Grundlage der ayurvedischen Medizin, die Sushruta Samhita und die Charaka Samhita. Die Sushruta Samhita lieferte wichtige chirurgische und anatomische Informationen über das Verständnis der Anatomie im 6. Jahrhundert v. Chr. Heiltraditionen waren Teil der medizinischen Praktiken und sind immer noch mit dem aktuellen Wissen der medizinischen Wissenschaften, insbesondere der Anatomie, verbunden. Als eine der ältesten Zivilisationen ist Indien reich an solcher Geschichte und Tradition, die bedeutende Beiträge zu unserem Verständnis der menschlichen Morphologie enthält. Die Grundlagen der modernen indischen ayurvedischen Medizin finden sich in alten Texten, die vor etwa 4000 Jahren geschrieben wurden. Die Entwicklungsgeschichte des alten Indiens kann in drei Perioden unterteilt werden: die vedische (ca. 1500-500 v. Chr.), die brahmanische (600 v. Chr. – 1000 n. Chr.) und die Mogul (1000 n. Chr. bis zum 18. Jahrhundert).
Die vedischen Philosophien wurden in der vedischen Zeit zusammengestellt und bilden das Rückgrat der ayurvedischen Traditionen. Die hinduistische Religion leitet sich von den vier Veden ab, die die ältesten religiösen Texte in Sanskrit sind. Diese Veden enthalten Rituale, Hymnen, Beschwörungen und konzentrieren sich auch auf verschiedene Gesundheits- und medizinische Praktiken. In den Schriften besteht Ayurveda aus acht Teilen (Ashtanga), die große Operationen (Salya), kleinere Operationen (Salakya), Behandlung von Erkrankungen des Körpers (Kayaacikitsa) umfassen, Dämonologie (Bhutavidya), Heilung von Krankheiten von Kindern (Kaumarabhrtya), Toxikologie (Agadatantra), Elixier (Rasayana) und Aphrodisiakum (Vajikarana). Sushruta Samhita und Charaka Samhita, zwei Sätze alter Texte, bilden die Grundlage des Ayurveda.
Acharya Sushruta und der Ursprung von Sushruta Samhita
Acharya Sushruta gilt als “Vater der indischen Chirurgie” wegen seiner produktiven Beiträge zur Wissenschaft der Chirurgie, als er im mittelalterlichen Indien zu bewundernswerten Höhen operierte. Acharya Sushruta war ein berühmter Arzt und Chirurg im sechsten Jahrhundert v. Chr., der für seine chirurgische Weisheit, Praktiken und Werkzeuge bekannt war. Sushruta Samhita ist daher ein Text über seine Arbeit über Chirurgie, Instrumenteneinsatz und Operationsarten: ein Text, der auch in der Neuzeit noch von Bedeutung ist. Der Text zeigt auch, dass Acharya Sushruta das Wissen über den menschlichen Körper sowohl durch die Inspektion der Oberfläche des menschlichen Körpers als auch durch die menschliche Sezierung erlangte. Um sein Verständnis zu erweitern, musste Acharya Sushruta mehrere Barrieren überwinden, die sich auf die hinduistischen Rituale bezogen, die zur Einäscherung eines Körpers befolgt wurden. Nach hinduistischen Lehren ist der menschliche Körper auch im Tod heilig und daher sollte kein Körper über 2 Jahren durch das Messer verletzt werden und muss in seinem ursprünglichen Zustand eingeäschert werden. Acharya Sushruta war in der Lage, die Anatomie im menschlichen Körper zu studieren, da er in der Lage war, diese Regel zu umgehen, indem er Haut und Fleisch abkratzte, ohne dass der Dissektor die Leiche berührte. Seine anatomische Beschreibung des menschlichen Körpers umfasste über 300 Knochen, was auf die große Anzahl von Kinderkadavern zurückzuführen sein könnte, die für seine Studie verwendet wurden, da viele der Knochen nicht verschmolzen wären. So bot Acharya Sushruta ein tiefes Verständnis von Knochen, Muskeln, Gelenken und Gefäßen, das das Wissen der Zeit übertraf.
Sushruta Samhita ist wohl das älteste chirurgische Lehrbuch, das wörtlich übersetzt wird (das, was gut gehört wird). Die Sushruta Samhita ist in zwei Teile unterteilt: Purva-Tantra und Uttara-Tantra. Das Purva-Tantra wird weiter in Sutrasthana unterteilt(medizinische Grundlagenwissenschaft und Pharmakologie), Nidana (Krankheitsprozesse), Sarirasthana (Embryologie und Anatomie), Chikitasathanam (chirurgische Eingriffe und postoperatives Management) und kalpastham (Toxikologie), insgesamt 120 Kapitel: Die Heilkünste wurden in 5 Teile unterteilt, darunter die Rogaharas (Ärzte), Shaylyaharas (Chirurgen), Vishaharas (Giftheiler), Krityaharas (Dämonenärzte) und Bhisagatharvans (magische Ärzte).
Verfasst von Dr. Akhila K. Adisser.
Die hier aufgeführten Informationen sind rein informeller Natur und sollen nicht als Heilaussagen verstanden werden. Verantwortung für Aussagen in Bezug auf Gesundheit oder Heilung obliegt dem Verfasser.
